在我们心中的经验跟感受之外，我们生活中也有状况。同样地，我们应该试着不要把它们都看得很大。佛教强调八种生命中暂时的状况，所谓「世间八虑」或「世间八法」，基于同样的原理：所有事情都是变动的，高低起伏。
得与失
有时候我们有得，有时候有失。财务上，有时候赚钱，有时候亏钱。有时候我们买了什么东西很好用(属于获得)，有时候很快就坏了(属于损失)。再一次，这一切都没什么特别。这就像玩牌，或儿童的游戏，有时候赢有时候输。那又如何? 没什么特别。 实际上，我们需要提醒自己不要像个小孩子一样，输了就哭喊「我想要赢!」为什么我们必须每次都赢? 这就像希望每个人都喜欢我一样。佛教有句话很有用：「连佛陀都不是每个人都喜欢祂，何况我们呢」显然，不是每个人都会给我们的脸书页面按赞。有些人就是不会喜欢我们? 我们能怎么样呢? 这完全是正常的。 这些都是得失。我们跟某人进入一段关系，最后这关系会结束的。我们之前讲到野鸟在我们窗前的例子，仅管牠待了一段时间，但因为牠是自由的，所以牠会飞走。亲密关系也是一样，不管你说多少次「不要离开我，我没有你不能活」，或甚至你们真的在一起一辈子，你们其中的一个肯定会比另一个早死。我们得到朋友，失去朋友，这没有什么特别的。单纯生命就是如此。这不代表我们不能在我们有朋友时感到快乐，失去时感到难过。什么都无感是一种「随便」的态度，完全不是「没什么特别」的态度。只是我们不需要走极端，不要把事情看太重。
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看着自己怎么应对得与失是很有意思的。我总是看着自己为例，因为我对我的网站很执着; 它占据着我的念头以及活动差不多整天。当然我们有统计程序，所以我知道每天有多少人造访网站。如果哪天有增加，那真的很好，但如果没有达成预定的或我期待的数字，那就不太好。这也是得失。 某种程度上我对快乐感受度很低。我不太戏剧化。几周前我们在一天中有六千人次造访，那真的是「哇，六千人很多呢!」但那带给我的快乐很没份量。那没什么大不了，因为那也不能干嘛。感觉就是「喔，不错。那现在呢? 还有什么新东西?」另一天只有四千五百人点阅，我就变得有点失望「喔，今天没那么多人看。」但似乎更突显的是那种专注在自我，我承认，我老是想去察看统计。佛教说这种对自我的专注跟急切超过对其他事物的，因为去想到那个「我」，是种直觉反应。你甚至不需要去想我有多棒多伟大或没有人爱我，那是一种持续在底层的想法。 你们都可以想想自己的例子，也许跟脸书或简讯有关? 我今天收到多少封简讯? 谁给我的贴文按了赞? 我们多常检查脸书或拿出手机看有没有通知? 在没有任何这种网络之前，人们对邮差做同样的事情。「今天有没有我的信?」如果没有：「啊，没有人喜欢我。」或者有信但是都是我们不要的广告信。「没什么特别」的态度可以让我们的情绪起伏不会这么极端，因为我们会对发生的事情有更平衡或平等的情绪。真正困难的是如何对治这种老是想检视有没有东西进来的急切感。 改变态度是缓慢而长久的过程。事情不会很快地，只会逐渐改变。有意思的是，当你用更实际的方法看自己，看到「我已经变成计算机跟手机的奴隶，因为我被迫一直察看它。我一直得要检查有多少人回应我。我是怎么变成奴隶的?」看看地铁上的所有人，多少人手上拿着手机。为什么? 因为有我爱执跟不安全感，一种「我不想漏掉什么」的心态。为什么呢? 什么事情真的那么重要? 有些事情可能是重要的，并不是说没有一件事情重要，但我们夸大其事地不停连络，不停上网。能去分析一下我们自己的情绪平衡状态是很好的。 我们有时候赢，有时候输。这是第一对。
利与衰
第二对就是，有时候事情进展得好，有时候坏。我们可以用多种不同层面来理解它，但再一次，答案是「没什么特别」。某一天可能会很顺利，第二天充满障碍，人们对我们严厉，事情一直出错。这是正常的。早上我们可能很有精神，下午可能就很累。有时候我们健康，有时候我们会感冒。都没什么特别。
誉与毁
下一对是赞誉跟批评。有些人赞美我们，其他人讥毁我们。怎么对应呢? 当初不是每个人都赞美佛陀；有些人，特别是祂的堂弟，对祂有很多毁谤。那我们怎么可能期待每个人都要赞美我们呢? 我要再次以自身经验为例。我收到很多关于我的网站的电邮，仅管大部分说这个网站怎么帮助他们，偶尔也会有批评。当然应对赞美是容易很多，批评对我们的心干扰大得多。 对赞誉，我们不应该走极端，觉得我们很伟大或反过来「我不配，如果他们认识我就不会喜欢我」。但对待赞美是容易得多。为什么面对批评这么难呢? 因为我们爱自己。藉由态度训练，我们看到对方，而不是自己，所以我们会想到是不是做了什么让他们寄批评信来的事情。如果我们能改善，即使只是道歉：「我认识到这可能让你不好受，我真的很抱歉，这不是我的本意。」那慢慢地，我们就可以把焦点从爱自己转为爱他人。 我们可以在与别人的日常应对当中做这个。有时候他们对我们感到高兴，有时候则否。当人们对我们高兴，那很容易。但我们生命中有些人就是很难对付，老是批评我们或对我们感觉很负面。我们对他们的态度是什么? 我们只认识到他们很难搞、很令人不悦? 或是我们认识到他们自己也不快乐? 我确定你们生命中都有这样的人。他们打给你约午餐，但你知道他们百分之百会只谈论自己跟抱怨事情。你可能会想：「喔，又是他!」但你不能每次都说你没空! 如果我们的反应是去想，跟他们在一起听他们抱怨，是多么不愉快，或许我们可以改变看法：这个人整天抱怨，可能因为他实际上很不快乐，而且很孤单。爱抱怨的人通常就是这样的，因为没有人想跟他们相处。所以如果我们非得花时间跟他们共处，我们可以培养更多同情心，同时也让这段时间不那么恐怖，因为我们想着对方，而不是我自己。
好消息与坏消息
第四对是好跟坏的消息。就像前面说的，每件事情都总是在高低起伏。当然，这四对互相重迭，而「没什么特别」的原则可以运用在八法的任一种。听到好消息或坏消息并没有什么特别，这只是每个人生命中都会发生的事情。 现在，有些人反对这种训练，宣称他们喜欢这种情绪的轮盘，因为如果你没有起起伏伏，你就不算活着。但我们需要检视这是不是有帮助的态度。 首先，不管我们有没有在这情绪滚轮上，我们都还是活着。说不算活着是蛮傻的。那我们要是在情绪滚轮上会如何呢? 我们就无法真的理性思考，因为我们被情绪所淹没。如果我们更平静，那我们的人生就不会这么戏剧性，而我们也就能用更好的方式来应对局势。如果你不能清晰思考，发怒了，那你就会说出之后会后悔的话来。在情绪上有平衡心，代表我们不会如此。再想到，虽说每个人都想要快乐，这种平静、平和的快乐，是比那种戏剧化兴奋大喊的快乐更稳定些。